Logos 版本
本书以使徒约翰之死作为序幕,以自由派保守派的阵营之争作结。每一章犹如一幕戏剧般酣畅淋漓,让人欲罢不能!尤其是对中世纪的“经院哲学”的部分了如指掌,特别见作者功力。译本的每章标题也十分精彩,大大提升了阅读兴趣。
本书虽名为《神学的故事》,其论述绝不含糊马虎,有思想史的恢宏体制,也有神学论述的深度。值得一提的是︰很多重要的事件及名词,本书都加上解释,特照顾初入门的读者。适合平信徒自我研习,神学生进修及教牧参考。
本书荣获Christian History杂志百大基督教历史类好书奖,以及2000年ECPA(Evangelical Christian Publishers Association)金奖。
大量中文新书上市!查看新书.
“且教導,神是決定萬物的實有,但慈運理卻使神的至高主權在基督教神學裡面具有很特殊的位置。路德把神的至高主權當作恩典福音的一部分,即使這也受到他的唯名論之影響。但慈運理與後來的加爾文,則把神的至高主權當作基督教思想的第一個原則” (Page 480)
“異端裁判者乃是最大的異端分子,因爲他們與耶穌的教導和典範大唱反調,把異端分子判處火刑⋯⋯因爲基督並不是要來屠殺或焚燒,而是要使活著的人,可以活得更豐盛。” (Page 500)
“約翰是基督教神學故事的關鍵人物,因爲他的死亡是一個很重要的轉捩點。就我們所知,並無其他公認的使徒比約翰活得更長久。因此,隨著約翰之死,基督教邁入尚未全然預備好的嶄新紀元。從此之後,訴諸使徒解決教義或其他爭端的方法,再也行不得了。” (Page 31)
“爲德不卒,並未把更正教原則徹底地執行出來,並且又都深陷在君士坦丁和奧古斯丁主義的泥淖之中。在他們的心目中,主流更正教改教家並没有徹底地改教” (Page 498)
“榮耀神學是以人類爲中心的神學,會使人高估人類的力量和能力。十架神學證明,人類的眞實情況爲軟弱無助的罪人,在心智和心靈上都遠離神,亟需神的拯救行動,就是需要基督的十字架。” (Page 457)
這是一部五臟俱全的教會歷史。用一册書來囊括兩千年的神學發展史,是件不易討好的差事。就結構、内容而言,本書都是紮實明確、文采豐富的上乘之作。
蔡麗貞,台灣中華福音神學院院長,著有《我信聖而公之教會》
這本書令人驚嘆,文采斐然,並且顯示了扎實的學術研究功力。強烈推薦。
Choice, ACRL(Association of College and Research Libraries)旗下雜志
在Logos的版本中,《神學的故事》擁有強大的功能。聖經出處直接連接到本文,以及重要的詞彙會連接到字典,百科全書,與您數位圖書資料庫裡豐富的其他資源。功能強大的搜索可立刻找到您想要的搜索。使用您的平板電腦和移動應用程式(Apps),可隨身攜帶您與他人的討論事項。藉著Logos聖經軟體,將最有效和全面的研經工具集合一身,使您的研經達到事半功倍的果效。
羅傑·奧爾森(Roger E. Olson)是貝勒大學(George W. Truett)神學院的弗伊·瓦倫丁(Woy Valentine)基督教神學和倫理學教授。此前,他曾在明尼蘇達州聖保羅的伯特利大學擔任神學教授。他的著作包括《20世紀神學評論》、《神學的故事》、《現代神學之旅:從重建到解構》(IVP)等。
奧爾森博士(Olson)在休斯敦的萊斯大學獲得宗教研究博士學位,並與神學家沃爾夫哈特·潘嫩伯格一起在慕尼黑大學學習。他在1990年代擔任《基督教學者評論》的編輯,並擔任《今日基督教》的諮詢和特約編輯。他已婚,有兩個女兒和兩個漂亮的孫子。他喜歡南方福音音樂,維多利亞時代的哥特式神秘書籍以及旅行。