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本卷为三卷集的第一卷,让读者有机会接触到巴文克1883/1884年至1902年秋季,在坎彭神学院(Theological School in Kampen)为学生们所讲授的改革宗伦理学的课程。尽管这部作品在方法上与巴文克的四卷本巨著《改革宗教理学》完全相同,而且有迹象表明巴文克可能打算最终出版这部作品,但他并未如此行,只留下了1100页的手稿。巴文克所留下的手稿在他于1921年逝世后,一直尘封,直到2008才被学者发现和重视。毫无疑问,此著作面世对全球巴文克研究起到了极大的推动。学者借此得以更好地全面了解巴文克的思想。
巴文克认为伦理学和教理学是密切相关的,但也坚持要区别对待它们。他在《改革宗教理学》如此论述:教理学描述了上帝为人所做、对人所做和在人里面所做之工;伦理学则描述了被更新的人在这些神圣之工的基础上和藉着其力量所做之工。
此中译本乃结合荷文原版和英译本之优点。在英译的基础上,编辑根据荷文原版校对译稿,修正了英译本中超过150项翻译错误或不准确之处,另外根据荷文版补充了126处注解说明。然而,中译本全部采纳了英译本所添加的经文内容,方便读者阅读。此外,一些译名也经过挑选,以符合巴文克提倡的基督教大公性的精意。
在过去十年,全球读者已经享受了巴文克《改革宗教理学》神学和历史的丰富。巴文克在《改革宗教理学》中开宗明义地论道,教理学在姊妹学科神学伦理学的伴随下幸福之至。教理学和伦理学各自向我们表明,我们为何且如何爱上帝。故此,它们同属一体,好比“一个有机体彼此相连的部分”。自出版发行后,《改革宗教理学》已经为广大读者提供了一个契机,可以涉猎研读一位伟大的基督教神学家对上帝以及祂创造、救赎、完满之工的论述。在《改革宗伦理学》中,我们受邀与巴文克一同在上帝为我们所做之事的亮光和能力中,思想人生命的具体细节。为此,我们十分感激编辑和诸位译者。
—恩雅各(James Eglinton) 梅尔德伦教席改革宗神学高级讲师 英国爱丁堡大学
伦理学并非教义与神学的远亲,正如保罗书信所提供的的雄辩见证所表明的。赫尔曼·巴文克的《改革宗教理学》的英译本具有重大意义。如今,《改革宗伦理学》适恰地紧随而至。这部著作得以被发现、翻译、出版、实乃美哉!我们今日巨大需求之一就是关注神学伦理学中的“神学性”。巴文克借着其独特的严谨和创造力,在这方面并未让人失望。
—克雷格·巴萨罗穆(Craig G. Bartholomew) 剑桥柯尔比·梁基督教伦理学研究所主任 Kirby Laing Institute for Christian Ethics, Cambridge
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现代荷兰改革宗神学大師赫尔曼•巴文克(Herman Bavinck,1854-1921)于1880年从荷兰莱顿大学(Leiden University)获得神学博士学位,以一篇阐释瑞士改教家慈运理(Ulrich Zwingli,1484-1531)伦理学的博士论文开始他的神学研究生涯。1882年,巴文克被荷兰基督教归正教会全国总议会任命为坎彭神学院教授。