鮑會園牧師神學叢書出版基金--系統神學︰救恩論 Rev. John Pao Foundation for Publications in Theology - Systematic Theology: The Doctrine of the Salvation in Christ (Traditional Chinese)
Logos 版本
内容簡介
救恩是聖經中最重要的主題，然而棘手的問題在於能將救恩以適應時代，同時又基於聖經的方式來解釋和討論。本書最大特色是秉持嚴謹的神學態度之餘，還極具可讀性。同時，清楚回答了現代信徒對於救贖論的困惑。比如：原罪和自由意志，神主權和人自由的選擇，夭折嬰兒得救的問題等。另外，本書的核心内容是第二部分的三一救贖，將基於聖經的教義整合，並强調了救贖乃是出於三一真神的作爲。本書是鮑會園牧師神學叢書出版基金--系統神學系列之一。
Top Highlights
“罪最根本的意思，是指生命的狀態違背了神的旨意，包括了在行動、心思及態度上，其後果引至神與人的溝通遭到破壞，以致我們的處境與身分都與神隔離。古德恩（Wayne Grudem, 1948–）認為罪「就是沒有在行為、心態或本性上順從神的道德律」” (Page 91)
“現代亞米紐斯派的支持者潘嘉樂（Clark Pinnock, 1937–2010）指出亞米紐斯主義最基本的重點，是強調人由始至終都是一個可以運用自由意志的存在物，這才是亞米紐斯學説的核心” (Page 138)
“第一，人成為罪人不是通過選擇或模仿，他未有任何行動之前便已是罪人；第二，罪有一個比任何個人罪孽更深層的軌跡；第三，人類全體性的犯罪是耶穌基督普世救恩的大前提。39” (Page 122)
“他強調基督徒的成聖生活是積極參與社會運動，建設一個使人更有尊嚴地生活的環境，這就是救恩，也是基督徒成長的不易法門” (Pages 51–52)
“罪就是世人否認自己在神面前應有的存在，要自我為主，布特曼稱之為「不真實的存在」（inauthenticity）” (Page 63)
《救恩論》是一本生命性的系統神學著作。它是一本學術的書、易讀的書、屬靈的書。細讀這書，我們看見一位牧者、系統神學的思想者、神學院院長，如何在香港的土地上辛勤地繼承「播道」神學的精采之處，更欣喜地瞥見華人神學傳統的一些寶貝得以傳承。更重要的，也誠如作者所期望的，是讀此書的人因明瞭救恩的義理而得以過著一個「出死入生」的生活。這是作者真誠、沉實的心願，也是我對此書的衷心期許。
曹偉彤博士，香港浸信會神學院院長
閱畢郭文池院長著作的《救恩論》，筆者對郭牧師有以下幾點的認同和讚賞：第一方面，欣賞作者視聖經為至高權威：真理與教義必須建立在明顯的經文上，而不是建立在任何人的神學體系上。第二方面，作者引用的學者的著述，在清楚道出他們的立場之餘，亦絕不含糊地講出自己的看法及原因。第三方面，也是筆者最欣賞的，是作者在引用經歷時，很自然地流露出他是愛人靈魂，又盡心竭力用神的話去牧養和建立門徒的好牧人。
蘇穎智牧師，恩福聖經學院院長
- 書名 (Title): 系統神學：救恩論 Systematic Theology: The Doctrine of the Salvation in Christ (Traditional Chinese)
- 作者 (Author):郭文池
- 出版社 (Publisher): 中國基督教播道會文字部 E.F.C.C.-Evangel Press
- 系列 (Series: Series)：鮑會園牧師神學叢書出版基金--系統神學 Rev. John Pao Foundation for Publications in Theology
- 出版日期 (Publication Date): 2014年
- 頁數 (Pages): 516
- 資源類別 (Resource Type): 系統神學 Systematic Theologies
- 主題 (Topic): 神學 Theology - 系統神學 Systematic Theologies
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郭文池牧师，先后毕业于播道神学院（B.Th., 1981）及芝加哥播道会三一神学院（Trinity Evangelical Divinity School, M.Div., 1990; Ph.D., 1995），取后哲学博士，主修系统神学。曾任中国基督教播道会迦南道真堂堂主任，现任播道神学院院长，鮑會園教席副教授，任教系统神学、教牧学及讲道学等科目；著有《系統神學：聖經論》，《系神神學：救恩論》等書。