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由福音派重量级学者卡森博士和穆尔博士合作撰写的《新约导论》,是新约学术研究方面的经典著作。除了基本的议题外,本书侧重于对新约每卷书 "特别介绍",即涉及作者身份、日期、来源、目的、受众等历史问题。和同类新约导论不同,本书没有过多集中在在文学形式、修辞学批评和历史的相似性上,而是认为这些最好在解经学课程中得到详述。通过重新聚焦于本质,《新约导读》确保了新约各书在其历史背景下的准确理解。
对于每一本新约文献,作者还对该书的内容进行了大量的总结,讨论了该书在神学上对整个正典的贡献,并介绍了目前对该书的研究,包括最近的文学和社会科学的解释方法。
作者还为广大研究新约的读者提供了每卷书的研究近况,并点出了每卷新约文献对正典的神学贡献,在相关议题的处理上,作者保证了学术性与客观的立场,其深度和广度都达到了极高的水平,是每个希望认真研究新约的人不能错过的经典导论。本中文版是英文原版的第二版。
本系列还有旧约导论
“正如桑德斯所认为的,犹太人行律法不是为了‘进入(get in)’(这会是律法主义的[legalism]),而是为了‘持守(stay in)’(‘守律主义’[nomism])。” (Page 368)
“诺斯替教经文有关人类起源的观点,与新约甚或整本圣经大有不同:物被看作本质上就是恶的;拯救乃是确定的,但并非通过献祭取代死亡,而是通过对自我真性情的认知;其神秘仪式也很丰富。” (Page 12)
“大楷体(学者们称它们为‘安色尔字体’[uncials])逐渐(尽管不是彻底地)让位于潦草但易于快速书写的行书” (Page 2)
“由于早期教会(即使在罗马帝国中)是由高度多样化的群体组成,于是新约,事实上是整部圣经,不久就被翻译为其他语言” (Page 2)
“马太福音》、《马可福音》和《路加福音》都通过一个大体的地理顺序编排了耶稣的传道:在加利利传道,退往北方(以彼得的认信为高潮和过渡点),耶稣前往耶路撒冷途中在犹太和佩雷阿(Perea)传道(在《路加福音》中并不明显)和最后在耶路撒冷传道” (Page 51)
强烈推荐。以其非常仔细、敏锐的细微差别和广泛的研究讨论...它不仅值得学生阅读,而且值得所有新约学者阅读。
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卡森(D. A. Carson)是伊利诺伊州迪尔菲尔德市三一福音派神学院新约圣经的研究教授。他是50多本著作的作者或合著者,包括金奖获奖著作《上帝的缄默》和《新约圣经导论》。他还与人合编了《新约使用旧约注释》。他曾担任牧师,也是世界各地教会和学术界活跃的客座讲师。
道格拉斯-穆 (Douglas J.Moo)是惠顿学院新约圣经的布兰查德教授。他的工作重点是理解新约圣经的文本及其在今天的应用。他在多个注释系列中撰写了大量的文章,包括《NIV Application Commentary》、《Pillar 新约注释》、《丁道尔注释》和《NIC 新约注释》。